Nejvíce napadané město na Zemi je také jedním z nejkrásnějších. Rozsah jeho historie je ohromující a jeho životně důležité místo v tradicích všech tří monoteistických vír vedlo k neustálému bojování v průběhu staletí. Toto je srdce Svaté země, kde Židé pozvedli První chrám, aby udrželi Archu smlouvy v bezpečí, kde byl Ježíš ukřižován a znovu vstal a kde Prorok Muhammad vystoupil do nebe, aby přijal Boží slovo. Pro věřící je návštěva Jeruzaléma pouť do jedné z nejposvátnějších míst na světě. Počet náboženských turistických atrakcí zde může být zmatený pro první návštěvníky, ale naštěstí většina z nejzajímavějších památek a věcí, které se dělají, jsou utajeny v uličkách kompaktní čtvrti Old City. S tolik vidět, nejlepší způsob, jak se vypořádat s výletem zde je rozhodnout o několika klíčových bodů zájmu, které jsou must-dos a rozbít své prohlídky dolů do částí města. Nesnaž se dělat příliš mnoho a nosit se. Bude trvat celý život, než uvidím vše, co Jeruzalém nabízí.
1. Haram Al-Sharif (Chrámová hora)
Následujte po stopách poutníků a vstupte do jednoho z nejposvátnějších svatyně na Zemi. Chválený Židy, křesťany a muslimy, toto je místo kde Abraham (otec všech tří monoteistických vír) je řekl, aby nabídl jeho syna jako oběť Bohu, kde Solomon stavěl první chrám pro archu smlouvy, \ t a kde prorok Muhammad je prý vystoupil do nebe během jeho raných let kázání islámu. Je to místo hlubokého významu (a tvrzení o vlastnictví) pro ty víry. Široké náměstí, nad Starým městem, je soustředěno kolem třpytivého Dómu skály, který je nejznámějším jeruzalémským mezníkem. Pod zlatou kopulí je posvátný kámen, jak Židé a muslimové věří, že je tam, kde Abraham nabídl svému synovi Boha a kde muslimové také věří, že prorok Muhammad začal svou cestu do nebe. Jižní strana hory je domovem mešity Al-Aksá, která je jednou z nejstarších mešit na světě.
Poloha: Vstup z Western Wall Plaza, Staré město
2. Zeď nářků a židovská čtvrť
Zeď nářků (nebo západní zeď ) je přežívající opěrná zeď prvního chrámu Jeruzaléma. Běžně nazvaný Zeď nářků kvůli nářkům lidí pro ztrátu chrámu v 70 nl, to je nyní nejsvatější místo v Judaismu a byl místo poutě pro židovské lidi od osmanské éry. Židovská čtvrť Starého Města běží zhruba od východu Zion Gate k Western Wall Plaza . Tato část starého města byla zničena během izraelsko-arabských bojů v roce 1948 a byla rozsáhle přestavěna od roku 1967. Hlavním vrcholem zde pro fanoušky historie je Jeruzalémský archeologický park, na jižním konci Západního Wall Plaza, kde archeologové mají odhalili fascinující zbytky starého Jeruzaléma. Západní zdi tunely, které vás vezmou pod městem, zpátky do úrovně původního města, být také ne minout. Židovská čtvrť ulice (Rehov HaYehudim) je hlavní pruh okresu, a zahánět se z této cesty do okolních postranních ulic je shlukem zajímavých synagog, které je třeba navštívit.
Umístění: Western Wall Plaza, Staré Město
3. Kostel Svatého hrobu
Pro křesťanské poutníky je církev svatého hrobu nejsvatějším místem v Jeruzalémě a říká se, že byla postavena na místě, kde byl Ježíš ukřižován. Místo pro kostel byl vybrán císařovnou Helenou - matka Konstantina Velikého během jejího putování po Svaté zemi. Ona byla tím, kdo oznámil byzantskému světu, že toto místo je Kalvárie (neboli Golgota) evangelií. Původní kostel (postavený v roce 335) byl zničen roku 1009 a velký kostel, který vidíte, pochází z 11. století. Interiér kostela, i když je často poután z poutníků z celého světa, je nádherně krásným kusem náboženské architektury. Toto je konečný bod pro pouť Via Dolorosa, a posledních pět křížových stanic je uvnitř kostela svatého hrobu sám. Interiér obsahuje různé svaté relikvie a pokoje uvnitř kostela jsou vlastněny různými křesťanskými označeními.
Místo: Christian Quarter, Staré město
4. Arménská čtvrť
Arménský patriarchát, který se táhne na jih od Citadely, je hlavní ulicí malého arménského města Starého Města. Uvnitř úzkých uliček se nachází katedrála sv. Jakuba a kaple sv. Marka, které dostávají mnohem méně návštěvníků než jiní ve Starém městě. Arméni byli součástí Jeruzalémské komunity po celá staletí, poprvé přišli do města během 5. století. Mnoho více přišlo během osmanské éry a po arménských masakrech v Turecku během brzy 20. století. Jedná se o nejpokojnější kout Starého města, kde se můžete vydat na prohlídku, a je dobrým místem, kde se můžete potulovat, pokud se tisk poutníků dostane příliš mnoho.
Místo: Staré Město
5. Via Dolorosa
Pro mnoho křesťanských návštěvníků je Via Dolorosa (Cesta smutku) vrcholem návštěvy v Jeruzalémě . Tato procházka následuje cestu Ježíše Krista po jeho odsouzení, když nese svůj kříž k popravě na Kalvárii. Procházka je snadno sledovatelná nezávisle, ale pokud jste tady v pátek, můžete se k průvodu připojit po této trase vedené italskými františkánskými mnichy. Průběh Via Dolorosa je poznamenán čtrnácti Křížovými stanicemi, z nichž některé jsou založeny na evangeliích a některých na tradici. Procházka začíná v muslimské čtvrti Starého města na ulici Via Dolorosa (1. stanice, v blízkosti křižovatky s ulicí HaPrakhim), odkud po ulici na západ přes osm stanic dojdete na 9. stanici v kostele Svatého hrobu, kde je posledních pět stanic. Zvláště zajímavý podél cesty je kaple Flagellation (2. stanice), postavený na místě kde Ježíš je věřil k byli bičováni.
Umístění: Via Dolorosa Street, Staré Město
6. Citadela (věž Davidova) a okolí
Citadela, populárně známý jako věž Davidova, ve skutečnosti nemá spojení s Davidem, mít been postavený King Herod chránit palác on stavěl v přibližně 24 př.nl. Jeho původní citadela měla tři věže pojmenované podle svého bratra Phasaela, jeho manželky Mariamne a jeho přítele Hippicuse. Po Titovi dobytí města v inzerátu 70, Římani umístili posádku tady, ale pozdnější citadela upadla do rozpadu. To bylo postupně přestavěné křižáky, Egypt je Mamelukes a Turci, během jejich roků panování nad Jeruzalémem . Budova, kterou nyní vidíte, byla postavena ve 14. století na základech původní věže Phasael. Uvnitř se nachází Muzeum Davidovy věže, která předává příběh Jeruzaléma. Zatímco tady, ujistěte se, že vylézt na střeše pro jeden z nejlepších pohledů starého města. Ve večerních hodinách je zde také show Sound and Light .
Místo: Jaffa Gate, Staré Město
7. Křesťanská čtvrť
Křesťanská čtvrť Starého Města vede severně od Jaffské brány a je soustředěna kolem kostela Svatého hrobu . V této spleti uliček jsou některé z nejoblíbenějších turistických suvenýrů starého města a celý caboodle kostelů, které stojí za to prozkoumat. Protestantská Kristova církev (Omar ibn al-Khattab Square) má nepředvídatelné muzeum se zajímavými exponáty dokumentů a slušnou kavárnou, kde si můžete odpočinout na unavených nohách starého města. Etiopský klášter, vtlačený do rohu kostela Svatého Sepulchreova nádvoří, obsahuje zajímavé fresky zobrazující návštěvu Jeruzaléma královny Šeby. Luteránský kostel Vykupitele (Muristan Road) je místo, kde můžete vylézt na zvonici pro neuvěřitelný výhled na staré město. A kostel sv. Jana Křtitele (mimo křesťanskou čtvrť) je hoden návštěvy jako nejstarší kostel v Jeruzalémě.
Místo: Staré Město
8. Muslimská čtvrť
Nejvíce rušný a živý okres je muslimská čtvrť, která je domovem nejlepších souk nakupování ve starém městě . Tato čtvrť zhruba protéká z Damašské brány přes severovýchodní část Starého města. Spousta jemných pozůstatků pozůstatků architektury Mamluk lemuje ulice, včetně 14. století Khan al-Sultan (Bab al-Silsila Street), kde si můžete vylézt na střechu pro vynikající výhled přes higgledy-piggledy pruhy. Pokud se potulujete po Antonia Street, přijdete do krásného Crusaderova kostela sv. Anny (věří se, že bude postaven na vrcholu domu rodičů Panny Marie) a vedle bazénu Bethesda .
Místo: Staré Město
9. Olivová hora
Olivová hora přetížená kostely a domovem nejstaršího trvale používaného hřbitova na světě má zvláštní zájem na náboženských poutnících, kteří cestují do Jeruzaléma, ale i neochvějní lidé ocení velkolepé panoramata Starého města z vrcholu. Tento posvátný kopec je věřil být místem, kde Bůh začne vstávat mrtvých v Soudný den. Pro křesťanské věřící je to také místo, kde Ježíš po svém ukřižování a následném vzkříšení vystoupil do nebe. Kostel Nanebevstoupení Páně na vrcholu hory pochází z roku 1910 a má nejlepší výhled na Jeruzalém. Při procházce po svahu přijedete do kostela Pater Noster postaveného vedle místa, kde podle tradice Ježíš učil své učedníky. Dále se tvrdí, že kostel Dominus Flevit je postaven na místě, kde Ježíš plakal pro Jeruzalém, a dále je to ruská církev Marie Magdalény s cibulí. Getsemanské zahrady (kde byl Ježíš zatčen) a církev všech národů jsou další, zatímco hrobka Panny Marie je poslední velkou atrakcí na hoře Olivetské.
Poloha: Východně od Starého města
10. Hora Sion
Hora Zion (malý kopec hned na jih od Sionské brány Starého města) je domovem židovských a muslimských svatyně, stejně jako řady kostelů. Od doby byzantské, hora Sion byla uctívána jako místo, kde Kristus slavil Poslední večeři a kde Panna Maria strávila poslední roky svého života, podle některých křesťanských tradic (další tradice říká, že její poslední dny byly stráveny v Efesu v Turecku ). Pro Židy, důležitost Mounta Siona pochází z tohoto bytí hrobu krále Davida . Pokud vylezete po schodech z nádvoří hrobky, přijdete do Poslední večeře, která sloužila jako církev i mešita po celou svou dlouhou historii. Církev Nanebevzetí poblíž je tam, kde má Panna Marie zemřít, zatímco na východě je kostel sv. Petra z Gallicantu, kde se říká, že Petr popřel Ježíše.
Poloha: Vyjděte ze Starého města ze Zionské brány
11. Staré městské hradby
Opevnění starého města pochází z osmanského období a devět nádherných bran na křižovatkách v délce zdi vede do Starého města. Damašská brána je jednou z nejznámějších. Lví brána (někdy nazývaná Brána sv. Štěpána) vede na Olivovou horu mimo městské hradby. Zionská brána je hlavním vstupem do židovské čtvrti, zatímco Jaffská brána je hlavní chodbou křesťanské čtvrti. Procházka po hradbách je skvělým způsobem, jak zažít Staré město. Nacházejí se zde dvě části: Jaffská brána směřující na sever až k Lvově bráně nebo Jaffské bráně směřující na jih k Dung Gate.
Umístění: Odchod z Starého města z Damašské brány
12. Východní Jeruzalém
Mimo Damascus Gate Starého Města je převážně arabská čtvrť Jeruzaléma východního Jeruzaléma. Jen na východ od brány, v zahradách na úpatí zdi, je Šalamounův lom, jeskynní systém, který se rozprostírá pod Starým městem. Podle starověké tradice byl kámen pro první chrám v Jeruzalémě zde těžen. Jeskyně je také známá jako Zedekiahova jeskyně jak v židovské tradici, Zedekiah, poslední král Judy, se schoval tady od Babylonian sil v 587 př.nl. Mírně východně odtud (podél ulice Sultan Suleiman Street ) se nachází archeologické muzeum Rockefeller . Uvnitř jsou exponáty z doby kamenné až do 18. století. Pokud jste na krátkou dobu, některé z vrcholů sbírky jsou kostra objevena na Mount Carmel, známý jako Carmel Man, v Jižní galerii, 6. století BC Lachish dopisy v severní galerii, a ozdobně vyřezávané trámy z mešity Al-Aksá v jižní místnosti .
Pokud se vydáte po silnici Nablus, dostanete se do Zahradní hrobky, která pochází z doby římské nebo byzantské. Generál Gordon ho v roce 1882 našel a identifikoval jako Kristovu hrobku a někteří protestantští křesťané stále věří, že toto je pravé místo, kde byl Kristus pohřben a znovu vstal. Na sever podél řeky Nablus je francouzský dominikánský klášter sv. Štěpána, kde se předpokládá , že jeho jmenovec, první křesťanský mučedník, byl ukamenován k smrti. Odtud odbočte na ulici St. George a přijdete na místo brány Mandelbaum. V letech 1948 až 1967 byl jediným přechodem mezi izraelským a jordánským sektorem Jeruzaléma. Místo je označeno plakem. Také na St. George Street, je muzeum na Seam, one-za-druhu (v Izraeli), muzeum současného umění, které vystavuje práce zabývající se sociální komentář o lidských právech a konfliktu.
Umístění: Odchod z Starého města z Damašské brány
13. Centrální městská sídla
Z Jaffské brány Starého města vstoupíte do moderní centrální městské čtvrti v Jeruzalémě, kde Jaffa Road vede severozápadně na náměstí Bar Kochba a náměstí Zion . Severovýchodně od náměstí Bar Kochba se dostanete na ruskou sloučeninu, v níž dominuje ruská pravoslavná katedrála v zelených klenbách. Tato oblast vyrostla na konci 19. století jako velký zděný komplex pro ruské poutníky. Na severovýchodní straně komplexu byly ruské konzuláty a hospice pro ženy, na jihozápadě byla nemocnice, dům mise a velký hospic pro muže, který leží za katedrálou. Budovy jsou nyní obsazeny různými vládními institucemi. Severně odtud je ulice Etiopie, kde najdete etiopskou církev . Reliéfy lvů nad dveřmi připomínají styl Lva Judy, kterou nese habešská dynastie, která vycházela z počátků královny ze Sáby.
Dále na sever od ulice Etiopie je okres Mea Shearim, kde sídlí komunita ultra ortodoxních Židů. Pokud byste chtěli prozkoumat tuto oblast, uvědomte si, že skromné šaty (pokrývající ruce a nohy) jsou povinné a fotografování obyvatel není povoleno. Lidé Mea Shearim stále nosí své staré šaty ze východní Evropy a mluví většinou jidiš. Některé extrémní skupiny odmítají uznat stav Izraele, protože nebyl ustanoven Mesiášem a pokládají se za ghetto pravé pravoslaví v židovském státě.
Jih od Jaffa silnice je časová výtah (Hillel ulice), dítě-přátelský úvod do historie Jeruzaléma, a muzeum italského židovského umění a synagoga, s rozsáhlou sbírkou Judaica. Běh na západ od Sion Square na Jaffa Road je pěší ulice Ben Yehuda, hlavní vír Jeruzaléma pro stolování a nakupování.
Umístění: Exit Staré město z Jaffa Gate
14. Izraelské muzeum
Tento komplex muzeí, otevřený v roce 1965, je jediným místem v zemi, kde se shromažďují a zobrazují archeologické nálezy a umění. Svatyně budovy Knihy zobrazuje izraelskou část svitků Mrtvého moře (zbytek svitků je zobrazen v Ammanově muzeu Citadel Hill, Jordánsko), které byly objeveny v oblasti Mrtvého moře během čtyřicátých let. V hlavní budově komplexu má křídlo Judaica působivé zobrazení posvátného židovského umění a etnografických projevů židovského života v různých zemích. Archeologické křídlo obsahuje fascinující exponáty z počátků osídlení zde až do Římanů. Umělecké křídlo má dobrou sbírku děl izraelských malířů i kusů Gauguina, Renoira a Van Gogha.
Poloha: Okres Givat Ram, Západní Jeruzalém
Oficiální stránky: www.english.imjnet.org.il15. Údolí Kidron
Údolí Kidron leží mezi Olivovou horou a vrchem Sion a je jednou z nejstarších oblastí Jeruzaléma. Židé i muslimové se domnívají, že se zde bude konat Poslední soud, lano se rozšíří od cimbuří Chrámové hory, přes údolí až k Olivetské hoře, a spravedlivý přejde, podpořený svými strážnými anděly, zatímco hříšníci budou uvrženi do zatracení. Archeologické vykopávky zde odkryly osadu, která sahá více než 4000 let. Archeologické naleziště je známé jako město David a archeologové zde stále pracují. Oblast G je nejstarší částí areálu z 10. století před naším letopočtem. Odtud můžete jít dolů do tunelů známých jako Warrenův šachta a Ezechiášův tunel a pokračovat na bazén Siloam a Shiloach Pool, který někteří lidé považují za místo, kde Ježíš vykonal zázrak uzdravení slepého muže.
Místo: Vyjděte ze Starého města ze Sionské brány
16. Kříž Kláštera
Podle legendy, masivní pevnost-jako velikost středověkého kláštera kříže je postaven na místě kde prorok Lot žil. Stromy, o kterých se říká, že zasadily do okolí, jsou také přesvědčeny, že poskytly dřevo Kristovu kříži. V řecké ortodoxní tradici zde poprvé založila císařovna Helena kostel. Gruzínští mniši kontrolovali kostel až do 18. století, kdy se vrátili do rukou řeckého pravoslavného společenství Jeruzaléma. Až do doby před několika desetiletími klášter ležel dobře na západ od Jeruzaléma, ale nyní ho obklopuje plíživá expanze města.
Umístění: Rehavia okres, západní Jeruzalém
17. Yad Vashem (vrch vzpomínek)
Hlavním památníkem Izraele je Yad Vashem . V hlavní budově, Síni vzpomínek, jsou jména nacistických táborů smrti zasazena do podlahy a věčný plamen hoří na památku mrtvých. Otevření hlavního sálu je místnost obsahující jména obětí, fotografická výstava, nesmírně pohyblivý dětský památník a umělecké muzeum s dílem vězňů z koncentračních táborů. Rozsáhlé okolní pozemky mají řadu sochařských děl a pomníků.
Místo: Západní Jeruzalém
Oficiální stránky: www.yadvashem.org18. Herzl Museum
Mount Herzl připomíná zakladatele sionismu. Pozůstatky Theodora Herzla, který zemřel v Rakousku v roce 1904, byly přineseny do Izraele v roce 1949, rok po založení nezávislého židovského státu, za který prosazoval, a pohřben ve volně stojícím sarkofágu na vrcholu tohoto kopce. který byl potom pojmenován podle něj. V blízkosti hlavního vchodu je muzeum Herzl s rekonstrukcí Herzlova studia a knihovny. Součástí velkého parku jsou také hroby Herzlových rodičů a několik významných sionistů.
Místo: Západní Jeruzalém
19. Ein Kerem a Abu Ghosh
Ein Kerem Road v Jeruzalémě se táhne do údolí Ein Kerem, kde podle křesťanské tradice byla obec Ein Kerem rodištěm sv. Jana Křtitele. Františkánské klášter sv. Jana zde byl postaven v 17. století nad jeskyní sv. Jana (věřil být jeho rodištěm). Ve středu obce je kostel Navštívení Panny Marie s krásnými freskami. Dále na západ od města je vesnice Abu Ghosh. V této arabské vesnici dominuje křižácký kostel, který patřil Lazaristům již od roku 1956. Trojlodní kostel je se svými čtyřmetrovými stěnami pevnostní a je plný křižáckého charakteru. Abu Ghosh je také domovem církve Panny Marie Archy smlouvy, kterou někteří věří, že stojí na místě, kde byla archa držena, než byla převezena do chrámu Šalamouna.
Poloha: 12 km západně od Jeruzaléma
20. Latrun
Klášter Latrun byl postaven v roce 1927 francouzskými trapistickými mnichy. Až do nedávné doby měl Latrun strategický význam. Během období britského mandátu tu měly britské úřady tu a tam až do roku 1967 opevněné policejní místo, které stálo na přímce příměří mezi Jordánskem a Izraelem. Klášter je domovem řádu sv. Benedikta, který sliboval ticho. Rozsáhlé pozemky obklopující budovu kláštera jsou krásně rozloženy. V zahradě je sbírka pozdních klasických a raně křesťanských metropolí a reliéfů.
Poloha: 28 km západně od Jeruzaléma
Dějiny
První osada v oblasti Jeruzaléma pochází pravděpodobně z 20. století před naším letopočtem. V roce 997 př.nl, král David a Izraelité přišli, a jeho syn (Solomon) postavil první chrám v 950 př.nl. V roce 587 př.nl bylo město zajato Nabuchodonozorem a mnoho obyvatel bylo odvezeno do Babylonu. Po konci Babylonian zajetí, v 520 BC, druhý chrám byl postaven.
V roce 332 př.nl, Jeruzalém dostal se pod řeckou vládu a byl zvýšeně Hellenized. Znesvěcení chrámu Antiochus IV zapálil Maccabean povstání 167 př.nl. Pod Maccabees a Hasmoneans, město expandovalo na západ k Mountovi Sion. V roce 63 př.nl, to přešlo do římské kontroly, a v roce 37 př.nl, Herodes se stal králem Židů. On přestavěl a ozdobil chrám platformu a vybavil město paláci, citadela, divadlo, hipodrom, agora, a jiné stavby na Hellenistic a římský model. Po jeho smrti v 4 př.nl, Jeruzalém se stal městem vysokých kněží pod římskými prokurátory. Od roku 41 do 44 let vládl Agrippa I, který rozšířil město na sever a stavěl Třetí (severní) zeď. V roce 70 nl byl Jeruzalém zničen Titusem a poté znovu císařem Hadriánem v roce 132 nl, který zakázal Židy z města a přejmenoval Jeruzalém Aelia Capitolina.
Jeruzalém se stal křesťanským městem v roce 326, kdy císař Konstantin a jeho matka Helena postavili řadu kostelů. Tato éra skončila, když byl v roce 614 zajat Peržany Jeruzalémem. V roce 627 byl Byzantinem obnoven, ale v roce 638 byl dobyt armádou islámu. Poté Umajjadští kalifové postavili Skalní dóm a mešitu El-Aqsa.
Další období křesťanské vlády začalo v 1099 s dobytím města křižáky, kdo stavěl mnoho kostelů, paláců a hospiců. Islám se vrátil do Jeruzaléma, nicméně, když Saladin v roce 1187 zajal město, zůstal v muslimských rukou pod Mamelukes (1291-1517) a osmanskými (1519-1917), kteří stavěli současné městské hradby (1537). V 19. století, křesťanské síly Evropy, který podporoval tureckého sultána proti egyptskému vládci Ibrahim Pasha, získal rostoucí vliv od 1840 kupředu směřující, a stavěl kostely, školy, nemocnice a sirotčince. Papež znovu založil latinský patriarchát, který byl původně založen v roce 1099, ale byl rozpuštěn v roce 1291.
Židé začali ve 13. století žít v Jeruzalémě ve významných počtech. V roce 1267 založil rabín Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) synagogu. V 1488, Židé od Egypta se usadili v Jeruzalémě, a oni byli následováni Sephardic Židy ze Španělska nabídl útočiště od španělské inkvizice osmanským sultánem.
V prosinci 1917 vstoupily do města britské síly pod generálem Allenbym a první červenec 1920 se stalo sídlem britského vysokého komisaře na mandátovaném území Palestiny. Organizace spojených národů v roce 1947 vyřešila, že Palestina by měla být rozdělena mezi Araby a Židy a že Jeruzalém by měl být internacionalizován. Po konci britského mandátu v roce 1948, izraelské a jordánské síly bojovaly za kontrolu nad městem, a to bylo rozděleno podle dohody o příměří v roce 1949. V roce 1950, Izraelci dělali západ Jeruzalém kapitálu jejich státu, a po Šestidenní válka z roku 1967 anektovala východní Jeruzalém. V roce 1980 se objevily další problémy, kdy Izraelci vyhlásili Jeruzalém, včetně starého arabského města, za „věčné hlavní město Izraele“.
